yo 你好 我是SPP

如果對於東亞的老人照顧議題有所涉獵的話,
一定對於filial piety這個字不陌生
是低,他就是在討論東方社會時,一個很重要與西方世界不同的概念-孝道

在閱讀南韓與香港的長照文章時,
滿多篇文章都會討論到這塊的,
不過其實我的論文並不會討論太多關於孝道的東西(應該是吧)

Leung(2005)明確地指出孝道的四個層面
1)經濟支持
2)尊敬
3)順從
4)生病時給予照顧

雖然更多文章都會說明其實現在東亞社會受到孝道影響的層面逐漸減少
但這些文章也都會強調,
雖然孝道的影響逐漸降低,但仍具有一定的影響力

其實我們都還是持續的受到這些文化的規範不是嗎?

雖然與父母同住的比例逐漸降低,
我們工作後,依然會給予父母經濟上的支持,
平時也不太能忤逆她們的意見,
等到她們有長照需求時,我們更是第一線應該給予照顧支持的人選

因此,孝道的文化規範還是很強烈的~!

南韓的情況滿有趣的
雖然父母與子女同住比例下降,.
但其實這些父母都住在離子女家約30分鐘的路程附近而已

香港同樣很有趣,
雖然香港很強調家庭的照顧功能,
但家庭提供照顧功能逐降降低是不爭的事實
可香港政府卻提供相當有限的社區支持照顧服務
所以滿多的老人只能住進機構

其實各國的差異還是存在的
真希望能夠去這些國家住一住

在台灣,
就要說,只可惜我不是王永慶的兒子(他明明不是首富,但卻常常中槍)
在香港,
就要說,只可惜我不是李嘉誠的兒子

其他國家我就不知道該說是誰的兒子了

oh~沒事